Una idea de las riquezas acumuladas en el mundo helenístico … en «Festivales y jolgorio en el mundo helenístico 102»
© Copyrigth Fernando Conde Torrens el miércoles 18-4-2.012
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………. El año 63 AEC., el publicano Falcidius, que había comprado la recaudación de impuestos en Tralles por 39 talentos (o 900.000 sestercios) ofreció un soborno de 50 talentos por mantener la misma cifra por un segundo año. Lo que significa que al menos obtuvo 100 talentos al año en una ciudad de segunda fila. Recuérse que un talento son 26 kg. de plata.
Pendientes de triple colgante, hallados en Tarento. Siglos IV y III A. JC.
(Fuente: Grecia Antigua. Furio Durando. Ediciones FOLIO, 2.005.)
………. La tasa recaudada en toda Macedonia por las tierras suponía 200 talentos anualmente. Estas cifras son más elocuentes que las fortunas obtenidas de Asia por Pompeyo y Craso. El año 86 AEC. Mitrídates obtuvo 2.000 talentos de Quios. El año 70 el Senado reclamó 4.000 talentos a Creta. Casio recogió 500 talentos de Rodas y 8.000 más de ciudadanos rodios. Sila, el año 84, recogió 20.000 talentos de la provincia de Asia, como atrasos de impuestos de 5 años. Bruto logró 16.000 talentos como impuestos de un año. Y finalmente Marco Antonio tomó 200.00 talentos a los que llamó adelantos de nueve años de impuestos, una suma mayor que la amasada por los reyes Persas en 200 años en medio continente. No hace falta pensar mucho para sacar conclusiones, los días en que la Hélade era pobre habían quedado atrás.
………. La riqueza se reflejaba en las diversiones de la población. No sólo la multiplicación de Juegos, sino el aumento de coste de las celebraciones, cuando los participantes eran ahora profesionales. Una lista completa de los nuevos festivales helenísticos llenaría una página. Entre la muerte de Alejandro, el año 323 AEC., y el año 189 se instituyeron un gran número de Juegos y sacrificios, lo que suponía cuantiosos gastos, en numerosas ciudades, al mismo tiempo que cinco festivales anuales, en Tespia, Cos, Delfos, Magnesia y Mileto, fueron convertidos en Juegos coronados, celebraciones cada cuatro años, con grandes premios. Además, había una gran cantidad de festivales fundados por varios reyes, no inferiores en número.
Pendiente de oro. Épiro. Museo de Ioánnina, Grecia
(Fuente: Grecia, entre el mito y la Historia. Ediciones Xaitalis. Atrenas, 2.001.)
………. Los mayores eran los Festivales Ptolemaicos en Alejandría, los únicos festivales cuyos honores estaban equiparados a los de Olimpia, aunque había los de varias ciudades que se equiparaban ya con los Juegos Píticos.
Vasija de oro blanco escita (con más del 20% de plata). Siglo IV a. de JC.
(Fuente: Historia Universal Larousse. El mundo de la Grecia clásica. 450 a C. – 27 a C. RBA-Spes Editorial, S.L. 2.005.)
………. En el siglo II AEC., varias ciudades fundaron festivales llamados Romanos en honor a Roma. Se conocen al menos 13, de los que los de Delfos fueron los primeros. Incluso en el año 100 la ciudad beocia de Ptoia hizo que los suyos fueran cada cuatro años, con lo que se les daba más categoría. Y la pequeña Tanagra fundó sus Juegos Serapéicos. En ese panorama llegó Sila(138–78 AEC.) al Asia y ya no hubo más establecimiento de nuevos Juegos hasta la paz de Augusto.
………. Una pequeña nota para aclarar que la Escitia era todo lo que estaba por encima del Ponto Euxino (Mar Negro) y del Mare Hircanum (Mar Caspio). Los habitantes más civilizados, al Sur, eran hipofagi (comedores de caballos); los más alejados, al Norte, era antropofagi. Esto puede verse no en este precioso mapa de tiempos de Ptolomeo, año 150 de nuestra era, sino en otro «Atlas Antiquus«, editado por Cellarius, que tengo en las manos, y que mostraré en otra ocasión. He de confesar que me encantan los «Atlas Antiquus«.
Mapa terráqueo de Ptolomeo
(Fuente: Atlas Antiquus. Dr. Henry Kieper. Berlín, 1.890.)
………. Fernando Conde Torrens es autor de «Simón, opera magna», «El Grupo de Jerusalén», «La Salud» y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En https://www.sofiaoriginals.com/ expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano.
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